Núi rừng cổ đại thực sự có hổ và sói, nhưng bây giờ người lên núi nhiều, số lượng đông, những loài thú hoang này cũng sẽ tránh xa con người, rất an toàn.
Vì vậy, những gia đình muốn kiếm thêm thu nhập càng thêm hăng hái, dù sao cơ hội tốt như vậy không phải lúc nào cũng có.
Những thợ săn trong làng cũng lên núi, so với dân thường, họ quen thuộc với núi rừng hơn, dù không tìm được nhiều dược liệu, cũng cố gắng ghi nhớ hình dáng dược liệu mà Vương Tại vẽ.
Như vậy, dù Liễu Ý không còn ở đây, họ vẫn có thể đào dược liệu mang đến tiệm thuốc trong huyện để bán.
Đây cũng là một loại trí tuệ sinh tồn của dân chúng cổ đại.
Tóm lại, dược liệu mang đến, Liễu Ý đều bảo mua hết, lần này không phải theo giá thị trường, dược liệu đắt đỏ, là vì tiệm thuốc cần xử lý và chế biến các loại dược liệu này, chỉ riêng dược liệu tươi, giá thực ra không đắt như vậy.
Vương Tại lúc này đang dẫn người bận rộn phân loại và chế biến, thỉnh thoảng cũng có dân chúng vừa xuống núi, mang theo cây cỏ tươi đến hỏi xem có phải dược liệu không.
Còn có người lấy ra quả dại tìm được trên núi, ân cần tặng cho các binh lính đang bận rộn.
Nhóm người của Liễu Ý vốn đã có danh tiếng tốt nhờ khám bệnh miễn phí, khi chuyện nàng chữa khỏi bệnh mà y sư trong huyện cũng không chữa được lan truyền, dân chúng mới biết vị y sư khám bệnh miễn phí này y thuật cao minh đến mức nào.
Hiện tại, nàng thậm chí còn bỏ tiền mua dược liệu từ họ, mang lại thu nhập thêm, dân chúng làm sao không cảm kích.
Trước đây, khi Liễu Ý được mời đến nhà Lưu viên ngoại chữa bệnh, Quan lão đầu từng phàn nàn vài câu, hai ngày nay suýt bị nước bọt dìm chết.
Dân chúng sợ bị Liễu y sư nghĩ rằng họ cùng phe với ông ta, liền vội vàng phân rõ ranh giới, gặp mặt không phải là lườm nguýt, thì là tránh đi.
Quan lão đầu bình thường vốn thích chiếm chút lợi nhỏ, người khác nói ông ta, ông ta liền cười hề hề cho qua, chủ yếu là mặt dày mà sống.
Trước đây cách này còn hiệu quả, dù là hàng xóm không ưa ông ta, nhiều nhất cũng chỉ mắng vài câu.
Nhưng bây giờ, ai nhìn ông ta cũng không vừa mắt, như thể cùng chung kẻ thù, hiện tại triều đình không còn, nếu hàng xóm muốn đuổi ông ta ra khỏi làng, Quan lão đầu không có khả năng phản kháng.
Lần đầu tiên nếm trải cảm giác bị cô lập, người nhà cũng theo đó mà trách ông ta nhiều lời, lo lắng bị ông ta liên lụy, Liễu y sư không chữa bệnh cho họ, Quan lão đầu ủ rũ.
Ông ta cũng không dám xếp hàng khám bệnh nữa, nghĩ tới nghĩ lui, chủ động chạy đến nhà lí trưởng, nói muốn làm chút việc nặng nhọc để giúp đỡ.
Nghe nói Liễu y sư thích ăn, lại ăn khá nhiều, Quan lão đầu nhịn đau lòng, xuống sông bắt hai con cá, mang đến nhà lí trưởng, nói rõ là để tặng Liễu y sư.
Đây cũng là lý do tại sao ông ta thích chiếm chút lợi nhỏ, nhưng trước đây hàng xóm không cắt đứt quan hệ với ông ta, vì họ sống gần sông, nhiều người biết bơi, nhưng người có thể bắt cá dưới nước lại ít.
Ít nhất trong làng này, chưa từng nghe nói đến sự tồn tại của lưới đánh cá, muốn bắt cá, chỉ có thể người lặn xuống nước bắt, nước sông chảy xiết, người dưới nước vừa phải mở mắt tìm cá, vừa phải dựa vào kinh nghiệm để bắt, cũng rất khó khăn.
Quan lão đầu là một trong số ít người trong làng có kỹ năng này.
Những gia đình có nữ tử mang thai, hoặc người thân bị bệnh cần bồi bổ, không mua nổi gà vịt thỏ, mua cá sông, dù nấu lên có mùi tanh hơn, cũng là lựa chọn không tồi, khi muốn mua, đều đến đặt trước với ông ta, ông ta mới xuống nước bắt.
Nếu không, chỉ dựa vào tính cách của ông ta, cũng không thể khiến mọi người không cắt đứt quan hệ, vì họ còn trông cậy vào việc mua cá từ nhà ông ta.
Nhưng bây giờ ông ta không dám làm càn nữa, cười nịnh nọt với Liễu Ý.
“Trước đây là lão già này nóng lòng chữa bệnh, đầu óc hồ đồ, y sư ngài có tấm lòng Bồ Tát, xin đừng chấp nhặt với tôi.”
Hai nhi tử của ông ta cũng đứng bên cạnh cười làm lành: “Đúng vậy, đúng vậy, phụ thân chúng ta già rồi, trong lòng không phải muốn mạo phạm y sư, về nhà ông ấy đã hối hận rất lâu, nghe nói y sư ngài đã trở về, liền vội vàng đi bắt cá ở Tiểu Tây Hà, nhất định phải mang cá đến tạ lỗi.”
Bình luận