Nhưng đây là lần đầu tiên, có người không mắng ông mặt dày, còn thản nhiên dạy ông phương thuốc.

Vương y sư nước mắt lưng tròng, “phịch” một tiếng quỳ xuống trước Liễu Ý.

“Sư phụ là người truyền dạy.”

“Hôm nay Liễu y sư truyền dạy y thuật cho ta, ta thật sự không biết lấy gì báo đáp, đành mặt dày bái ngươi làm thầy, một ngày làm sư phụ, cả đời làm phụ mẫu.”

“Từ nay về sau, ngươi chính là phụ mẫu tái sinh của ta!!”

Không ngờ, hiệu quả lại vượt ngoài dự đoán.

Vương y sư lại không chút do dự, muốn bái nàng làm sư phụ.

Quan hệ thầy trò thời cổ đại không giống như hiện đại.

Bái sư, đồng nghĩa với việc giao cả bản thân mình cho thầy, nếu thầy muốn đánh muốn mắng, học trò không chỉ phải chịu đựng, mà còn không được oán trách.

Ví dụ như trong ký ức của nguyên chủ, khi quê hương chưa gặp thiên tai, trong làng có một cậu bé trạc tuổi nàng, bảy tuổi đã được gửi đến nhà một thợ mộc trong làng làm học trò, bái sư.

Nghe nói cậu bé đó ngày ngày làm việc vặt trong nhà thầy, gánh nước, quét dọn, nấu cơm, kiêm luôn việc chăm sóc con cái cho thầy, phải làm suốt ba năm mới được học chút việc phụ của nghề mộc.

Nếu làm không tốt, thợ mộc sẽ tát một cái, hoặc trực tiếp đá một cú, đó là chuyện thường.

Nhìn thì giống như ngược đãi trẻ em, nhưng ở thời đại này, đó là chế độ học việc bình thường, ngay cả phụ mẫu cậu bé cũng thấy điều đó là đương nhiên.

Ngươi không bỏ ra chút gì, người ta thợ mộc dựa vào đâu mà dạy ngươi?

Sau này, khi thợ mộc già đi, học trò còn phải phụng dưỡng ông ta.

Nếu lớn lên mà không muốn làm, thì danh tiếng sẽ bị hủy hoại, mọi người thà đi đường vòng tìm thợ mộc khác, cũng tuyệt đối không đến đặt làm đồ gỗ ở chỗ một kẻ bất kính với thầy.

Từ đó có thể thấy, bái sư ở thời cổ đại là một việc đầy rủi ro, không có sự đảm bảo.

Một khi Vương y sư bái Liễu Ý làm sư phụ, đồng nghĩa với việc tự động làm yếu đi lợi thế tuổi tác và kinh nghiệm của mình trước nàng. Theo dự đoán ban đầu của nàng, đáng lẽ ông ta sẽ lấy tiền ra mua những phương thuốc này mới đúng.

Ông ta đã lớn tuổi như vậy, rõ ràng đã trải qua không ít chuyện, việc bỏ tiền mua đứt, so với việc từ nay cả người lẫn tiền bị ràng buộc với người khác, theo lý mà nói, chắc chắn sẽ chọn cách trước.

Vương y sư vẫn quỳ trên đất, cúi đầu thật sự, tuyệt đối không phải làm qua loa.

Hai học trò của ông ta ngẩn ra, hoàn toàn không hiểu chuyện gì đang xảy ra, nhưng thầy đã quỳ, họ đương nhiên không thể không quỳ, lập tức giữ tâm trạng “ta không biết chuyện gì đang xảy ra nhưng ta cũng phải làm theo”, cũng quỳ xuống phía sau.

Bị ba người quỳ trước mặt, Liễu Ý: “…”

Nàng cố gắng để giọng mình tỏ ra kinh ngạc: “Ngài bái ta làm sư phụ? Nhưng ta mới bao nhiêu tuổi?”

Vương y sư đã quyết tâm bái sư, giữ tư thế cúi đầu trả lời:

“Y giả bái sư, là nhìn vào y thuật, không phải tuổi tác. Ngài y thuật cao hơn ta, lại sẵn lòng dạy ta, ta làm sao có thể không bái ngài làm sư phụ!”

Ông ta trông rất kiên quyết.

Việc có được một người học trò lợi hại như vậy, đối với Liễu Ý, tuyệt đối là trăm lợi mà không có hại.

Trước hết, với quan hệ thầy trò thời cổ đại làm nền, nàng tương đương với việc có thêm một người thân trong xã hội cổ đại, tuy không phải lao động khỏe mạnh, nhưng học trò của ông ta thì có.

Thứ hai, Vương y sư trong quân doanh địa vị không thấp, xem ra cũng có uy tín trong binh sĩ.

Ông ta bái nàng làm sư phụ, ít nhất địa vị của nàng trong quân doanh sẽ tăng lên một bậc lớn.

Tất nhiên, nếu chỉ có lợi cho bản thân, Liễu Ý vẫn sẽ phải cân nhắc.

Dù sao, bất kể là cổ đại hay hiện đại, trên trời không thể vô duyên vô cớ rơi bánh.

Nàng không phải nhân vật chính trong tiểu thuyết, Vương y sư đã lớn tuổi như vậy, địa vị trong quân doanh cao, mỗi tháng có bổng lộc, dưới tay còn có học trò để sai bảo, không có lợi ích thì dựa vào đâu mà bái nàng làm sư phụ?

Liễu Ý trong đầu nhanh chóng liệt kê rõ ràng những lợi ích mà Vương y sư có thể nhận được.

Vương y sư bái một thiếu nữ mười mấy tuổi làm sư phụ, tuy nhìn có vẻ bốc đồng, không có đầu óc, nhưng tiền đề là, ông ta đã tận mắt chứng kiến nàng thực hiện một ca phẫu thuật lưng mưng mủ.